Какие первомайские традиции сложились в Севастополе
У сегодняшнего праздника давняя история. Первомайские собрания рабочих впервые прошли в Санкт-Петербурге в 1891 году, а через четыре года – в Москве. В Советской России праздник получил официальный статус после революции. Как его отмечали в Севастополе в прошлом веке, вспоминают участники первомайских шествий.
Собираться на маёвки, как выяснил историк Вадим Прокопенков, севастопольцы стали в прошлом веке ещё до революции. В Инкермане у Чёрной речки рабочие обсуждали, как вести классовую борьбу. После появления страны советов начались регулярные первомайские шествия по центру города. Скоро к лозунгам о правах трудящихся добавились политические.
«Если мы говорим о 1930 годах, то вот тогда очень громко стали звучать призывы к международному пролетариату. Посыл шёл идеологический таков, что мы уже фактически начали, продолжаем строительство развитого социализма, и хотим, чтобы страны, многие страны в мире присоединились к этому движению», — рассказывает президент исторического клуба «Севастополь Таврический» Вадим Прокопенков.
По-своему отмечать первомай стали и советские дети.
«У дворца пионеров были детские конкурсы. Вот мне запомнилось, что дети, как писали в одной из газет, вставали в большие круги, потом они эти круги сужали. И проходили ещё детские массовые такие мероприятия. И главное, что давались призы — акварельные краски», — вспоминает президент исторического клуба «Севастополь Таврический» Вадим Прокопенков.
Атмосферу торжеств 1 мая 1939 года хранят снимки Ованеса Петросяна. Его сын, тоже фотограф, видит на них и черты ушедшего прошлого, и то, что не меняется с годами.
«У севастопольцев этого не отнять. Они достаточно активны, выходят всегда на парады. Но одежда — в первую очередь. Вы увидите, что там есть шляпки, которые теперь не носят. Дважды в году проходил военный парад. Это парад был на 1 мая и на 7 ноября. Потом после уже Великой Отечественной войны появился третий парад. Это парад Победы 9 мая. И постепенно он уже вытеснил», — рассказывает фотограф Сергей Петросян.
Архив предвоенных фото первомайских шествий сохранил и музей Севморзавода. В послевоенные годы символика изменилась. В мирной жизни корабелы прославляли успехи предприятия, построившего сотни и отремонтировавшего тысячи кораблей, и труд, которым они обеспечили заводу три государственные награды.
«Мы надевали белые рубашки, галстуки, костюмы. Так больше негде было носить, потому что всё время работали, работали, работали. Процентов 50, минимум, выходило всегда на праздник. Вот представьте там цех — 1000 человек, из них 500 выходило. У нас на улице Ленина были свои места. Всё это было расписано», — делится работник Севастопольского морского завода с 1964 по 2007 годы Вениамин Воловик.
Когда традиции праздника окончательно оформились, он стал ещё и мультимедийным: с трансляцией московского шествия по радио- и телеканалам. В 1983 году массовый праздник в Севастополе был прологом еще более масштабных торжеств в честь 200-летия города.
«Как правило, все выходили на праздник, имея в кармане премии. Под музыку с колоннами, где все шли с радостными лицами, с охапками севастопольской сирени и других ранних весенних цветов. Он перемещался в скверы, в кафе, в ресторанчики», — вспоминает первый секретарь севастопольского комитета КПРФ Василий Пархоменко.
С распадом СССР традиции первомайских шествий не исчезли. Но в новой России с 1992 года этот день стал называться Праздником весны и труда. Изменилось не только название.
Для молодого поколения «демонстрация» — это уже скорее — показ своей жизни через смартфон. Да и шествия в период пандемии проходят онлайн. Впрочем, это не изменило главного: 1 мая по-прежнему выходной и праздничный день.
Олег Смирнов, Антон Терёшкин
У сегодняшнего праздника давняя история. Первомайские собрания рабочих впервые прошли в Санкт-Петербурге в 1891 году, а через четыре года – в Москве. В Советской России праздник получил официальный статус после революции. Как его отмечали в Севастополе в прошлом веке, вспоминают участники первомайских шествий.
Собираться на маёвки, как выяснил историк Вадим Прокопенков, севастопольцы стали в прошлом веке ещё до революции. В Инкермане у Чёрной речки рабочие обсуждали, как вести классовую борьбу. После появления страны советов начались регулярные первомайские шествия по центру города. Скоро к лозунгам о правах трудящихся добавились политические.
«Если мы говорим о 1930 годах, то вот тогда очень громко стали звучать призывы к международному пролетариату. Посыл шёл идеологический таков, что мы уже фактически начали, продолжаем строительство развитого социализма, и хотим, чтобы страны, многие страны в мире присоединились к этому движению», — рассказывает президент исторического клуба «Севастополь Таврический» Вадим Прокопенков.
По-своему отмечать первомай стали и советские дети.
«У дворца пионеров были детские конкурсы. Вот мне запомнилось, что дети, как писали в одной из газет, вставали в большие круги, потом они эти круги сужали. И проходили ещё детские массовые такие мероприятия. И главное, что давались призы — акварельные краски», — вспоминает президент исторического клуба «Севастополь Таврический» Вадим Прокопенков.
Атмосферу торжеств 1 мая 1939 года хранят снимки Ованеса Петросяна. Его сын, тоже фотограф, видит на них и черты ушедшего прошлого, и то, что не меняется с годами.
«У севастопольцев этого не отнять. Они достаточно активны, выходят всегда на парады. Но одежда — в первую очередь. Вы увидите, что там есть шляпки, которые теперь не носят. Дважды в году проходил военный парад. Это парад был на 1 мая и на 7 ноября. Потом после уже Великой Отечественной войны появился третий парад. Это парад Победы 9 мая. И постепенно он уже вытеснил», — рассказывает фотограф Сергей Петросян.
Архив предвоенных фото первомайских шествий сохранил и музей Севморзавода. В послевоенные годы символика изменилась. В мирной жизни корабелы прославляли успехи предприятия, построившего сотни и отремонтировавшего тысячи кораблей, и труд, которым они обеспечили заводу три государственные награды.
«Мы надевали белые рубашки, галстуки, костюмы. Так больше негде было носить, потому что всё время работали, работали, работали. Процентов 50, минимум, выходило всегда на праздник. Вот представьте там цех — 1000 человек, из них 500 выходило. У нас на улице Ленина были свои места. Всё это было расписано», — делится работник Севастопольского морского завода с 1964 по 2007 годы Вениамин Воловик.
Когда традиции праздника окончательно оформились, он стал ещё и мультимедийным: с трансляцией московского шествия по радио- и телеканалам. В 1983 году массовый праздник в Севастополе был прологом еще более масштабных торжеств в честь 200-летия города.
«Как правило, все выходили на праздник, имея в кармане премии. Под музыку с колоннами, где все шли с радостными лицами, с охапками севастопольской сирени и других ранних весенних цветов. Он перемещался в скверы, в кафе, в ресторанчики», — вспоминает первый секретарь севастопольского комитета КПРФ Василий Пархоменко.
С распадом СССР традиции первомайских шествий не исчезли. Но в новой России с 1992 года этот день стал называться Праздником весны и труда. Изменилось не только название.
Для молодого поколения «демонстрация» — это уже скорее — показ своей жизни через смартфон. Да и шествия в период пандемии проходят онлайн. Впрочем, это не изменило главного: 1 мая по-прежнему выходной и праздничный день.
Олег Смирнов, Антон Терёшкин
