Сохранят ли украинскую культуру и историю в Севастополе

В самом центре русского Севастополя стоит «Украина». Здание меняло назначение. Было кинотеатром. Экспо-центром музея. Теперь здесь показывают ретро-фильмы. За годы не сменилась только вывеска.

Как здесь появилась «Украина» известно доподлинно. Сохранились документы. Разрушенный войной Севастополь в середине прошлого века восстанавливали всем Советским Союзом. Воплощая, как сказали бы сейчас, национальный проект. Но в то время стремились подчеркнуть многонациональность. И кинотеатр «Центральный», не успев открыться, сменил название.

Во второй раз участь «Украины» в Москве решили уже в новое время: когда Крым вернулся в Россию. Подумали и не стали переименовывать.

С «Украиной», но другой, связано имя писателя Паустовского. Константин Георгиевич жил в этом номере севастопольского отеля «Украина». Работал над повестью. О знаменитом постояльце рассказывает директор отеля. В её трудовой книжке «Украина» — единственная запись.

На самом деле и эта «Украина» могла бы именоваться иначе.

В оформлении отеля есть ключ-подсказка, указывающий на изначальное название отеля. Но это не скульптура и даже не художественные работы. А мозаичное панно. Девушка, изображённая на нём — Ассоль. Героиня повести Александра Грина «Алые паруса». Именно так и должен был называться отель в самом центре Севастополя. У актуального названия свой шарм. Можно ехать из «Украины» отеля в «Украину» кинотеатр, не покидая центра города.

Но отправимся дальше. В село Орлиное. Здесь единственный в Севастополе музыкальный класс бандуры. Играть на украинском струнном инструменте учит Полина Скобель. Родом она из Хмельницкого. В Киеве окончила институт культуры и училище имени Глиера. Но уже 20 лет в Крыму. И говорит, что её класс в музыкальной школе не нуждается в рекламе.

Всё это и на занятиях. Песни на украинском, на русском, да, вообще, на любом, какой душа просит.

Внутренний голос подсказал и выбор этого удивительного места отцу Иванны Кузменюк. Уроженец Черновцов нашёл в крымском селе Черноречье горы, похожие на Карпаты. И до конца жизни собирал в доме предметы со своей малой родины. Так появился музей Буковинской культуры, интересный всем гостям предметами старины.

Она хранит коллекцию как память об отце. Но затрудняется сказать, какую из культур считает своей.

Такое отношение, когда каждую традицию и культуру уважают и ценят, свойственно жителям Севастополя. Наверно поэтому историю здесь не переписывают, а продолжают писать.

Олег Смирнов, Михаил Шурмель, Инна Лисинец