Покровский собор: хранитель городской памяти
Следующий год будет юбилейным для Покровского собора — в феврале исполнится 120 лет со дня его освящения. Он мог носить совсем другое имя, его вообще могло уже не быть на Большой Морской — здание дважды пытались снести. Как у многих храмов, переживших приход к власти большевиков, гонения на церковь, Великую Отечественную войну, у собора непростая судьба. В новой серии из цикла «Истории в камне» Ольга Щирица расскажет её в обратной хронологии: от возрождения в 90-е годы до строительства на рубеже XIX–XX веков.

Всю вековую историю Покровского собора можно назвать историей борьбы прихожан за храм. Службы здесь то прекращали, то возобновляли, кресты то сбрасывали, то водружали на место, дважды над зданием нависала угроза сноса. Вместо златоглавого собора в редком для Севастополя неорусском стиле на Большой Морской мог стоять обычный жилой дом.
Возрождение в 90-е
Протоиерей Георгий Поляков — в те годы благочинный Севастопольского церковного округа — эту борьбу выиграл: не позволил одному из активных деятелей культуры превратить православный храм, где разрешено только пение хора, в органный зал.
В 1990 году, когда в СССР был принят закон «О свободе совести и религиозных организациях», в Севастополе при Покровском соборе было зарегистрировано религиозное общество Русской православной церкви. РПЦ начала работу по возвращению себе всех зданий, построенных как храмы. Ещё один отец Георгий — Пушкарь — жил и учился рядом с собором. Он помнит, как впервые после 30-летнего перерыва зазвонили колокола — он сидел тогда на уроке.
Как и у многих других храмов Севастополя, голос Покровского собора — это рынды с кораблей, завершивших свой флотский путь, как, например, крейсер «Дзержинский». История повернулась так, что Железный Феликс теперь зовёт прихожан на службу. Да и отец Георгий, будучи школьником, тоже не мог представить, что его третьим высшим образованием станет духовное и он свяжет свою жизнь с церковью.
В этих стенах в 75 году начинала свой трудовой путь историк, архивист Наталия Терещук. Вспоминает, фрески с ликами святых были просто замазаны побелкой: сделать такой ремонт было быстрее и дешевле, чем отбивать расписанную штукатурку.
Наверху спортивное общество, внизу — городской архив
До конца 60-х городской архив делил помещения собора со спортивным обществом. Сохранились фотографии помоста для занятий тяжелой атлетикой, который стоял в алтаре и спортплакатов в нишах для икон. Так знакомство с храмом протоиерея Георгия Полякова, как и у отца Георгия Пушкаря, тоже произошло в детстве: он учился в школе бокса, а сюда ходил заниматься штангой.
Сила характера, воспитанная в том числе спортом, помогла отцу Георгию и 30 лет спустя, когда он возвращал церкви это здание. Начались пикеты верующих — они вообще были символом той эпохи. Архив ещё и не думал выезжать, а службы уже шли. Первую литургию отец Георгий и будущий настоятель собора отец Евгений провели вообще под открытым небом во дворе храма в праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Это был 1991 год. Отец Георгий вспоминает, каким потоком на него тогда хлынули жалобы во все инстанции от руководителя архива.
Спустя два года в милицию пришлось обращаться уже священнослужителям. В октябре 93-его неизвестный молодой человек (как потом выяснили, он был из секты сатанистов) устроил в храме пожар. Службы тогда шли в маленьком приделе Святого Пантелеймона наверху.
Две попытки сноса здания
С возрождением Покровского собора в 90-е годы связано много событий, но все они — лишь глава в вековой истории храма. Впервые горожанам пришлось отстаивать его в 1932 году, когда советская власть хотела продолжить здесь жилую застройку. Никакой исторической ценности здание, которое было заложено в 1894-м, тогда ещё не представляло.
Но в 1943-ем, во время немецкой оккупации службы здесь возобновились, хотя в стенах зияли дыры. Южный придел был разрушен: в него попала бомба. Приглашая священников, фашисты думали, что религия поможет им в борьбе с коммунистическим строем, по факту же, приходя в собор, жители осажденного города просили бога о скорой победе над врагом и поддерживали друг друга. После освобождения Севастополя — в августе 44-го уже Совнарком Крыма дал разрешение вести богослужения в нижнем храме. Но в 46-м власти предприняли новую попытку сноса здания.
На службы, особенно по большим церковным праздникам, приходили до пяти тысяч горожан, да еще и с детьми. Шли крещения, венчания, отпевания. Правда, все, кто посещали храм, были на контроле уполномоченного по делам РПЦ Крымоблисполкома. На него работала целая «агентурная» сеть.
Службы здесь шли на протяжении почти двух десятилетий. Советская власть собор не трогала, но понятно, как могла, старалась отвлекать севастопольцев в большие праздники от посещения церквей лекциями в клубах, концертами, театральными постановками. Да и антирелигиозная пропаганда свое дело делала: прихожан становилось все меньше. Тем не менее, пока собор был нужен верующим, он работал.
Единственное сохранившееся здание в романтичном неорусском стиле
Вадим Прокопенков называет его хранителем городской памяти. И не только потому, что на протяжении 30 лет здесь размещался архив. Освященный в 1905 году собор помнит совсем другую эпоху и купцов, которые помогали его возводить: строительство тогда растянулось на целое десятилетие. С Покровским собором связано имя самого известного градоначальника Севастополя — купца первой гильдии, мецената Алексея Максимова.
До сих пор историки гадают, почему петербургский архитектор Валентин Фельдман, один из авторов проекта музея-панорамы «Оборона Севастополя» и памятника затопленным кораблям, выбрал для самого большого собора в центре города романтичный неорусский стиль. Похожих храмов среди других проектов Фельдмана нет. Более того, в Севастополе это единственное сохранившееся здание в таком стиле. И чтобы понять всю его поэтику, нужно увидеть собор в лучах архитектурной подсветки.
Сейчас в храме около 60 икон с мощами святых. Одна из самых ценных — Покрова Пресвятой Богородицы — хранится в алтаре.
В феврале 1905 года собор мог быть освящен в честь Святых Петра и Павла. И в проекте Фельдмана храм значился как Петропавловский. Но в городе уже было несколько церквей с таким названием. Поэтому а, может, еще и потому, что уже шла русско-японская война, благочинный Севастопольского округа тех лет протоиерей Владимир Баженов ходатайствовал епархиальному начальству, чтобы новый собор освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в чьё заступничество православные всегда верили особо.
Ольга Щирица, Александр Попов, Сергей Буторин, Виталий Козловский, Светлана Баева, Иван Фролов, Инна Ермак