В Крыму фиксируют рост спроса на паломнические туры
Есть ещё одно направление, где спрос даже превышает возможности принять и разместить гостей. Речь о турах для паломников и людей, которых интересуют не развлечения, а вечные ценности. Как в Крыму отвечают на такой запрос? Мы посетили религиозные центры полуострова в самый немноголюдный сезон.
Евпатория. Город, где православный собор соседствует с мечетью, а армянская церковь – с кенасами, памятниками культуры и действующими храмами малочисленных караимов.
И всё это в радиусе двух километров в Старом городе. Пеший маршрут по нему 15 лет назад евпаторийцы сделали брендом, назвав «Малый Иерусалим».
«В 2017 году был поставлен рекорд самой массовой экскурсии – более 7 000 человек. За один день», – рассказывает экскурсовод Константин Сокирко.
У «Малого Иерусалима» есть и прямая связь с Вечным городом. Через доставку записок к стене плача. Её организовали в местной синагоге. Туристам тут рады. Рядом даже открыли кафе еврейской кухни.
«Мы проводим здесь часто для туристов отдельные экскурсии. И люди выходят отсюда в восторге. Почему? Потому что очень мало кто знает о нашей культуре», – отмечает раввин Евпатории Менахем-Мендель Гитман.
В евпаторийскую мечеть Джума-Джами приходят не только верующие. Это знаковое место в истории Крымского ханства. В период его зависимости от Турции, правителя Крыма утверждал султан. Потом хан отправлялся сюда – получить одобрение местной знати. С 16 по 18 век этот обряд прошли 18 правителей Крыма.
Даже зимой в Крым стремятся, чтобы оказаться в текие дервишей. Единственной из уцелевших на полуострове мечетей странствующих суфиев. Аскетов и искателей истины. Представители исламского течения могли часами молиться в кельях. Но больше известны «молитвой в движении» – суфийскими кружениями.
Мечеть действующая, но дервишей в ней давно нет. Осталась лишь демонстрация для туристов.
«Приехав сюда в самый неподходящий момент. Именно февраль месяц. Говорят самый плохой, дикий, мёртвый месяц. Я тут, в принципе, получил полную гамму впечатлений, – делится турист Максим Туренко (Приморский край).
Дорога в Крым стала духовным путешествием и для Альме Басиевой. Крымской татарки из Самарканда. Тяга к родной культуре привела её на родину предков. А внутренний поиск – к практике суфийских кружений. В прошлом следователь, она нашла себя в занятии семейным кафе в Алупке. Где, кроме заявленной в меню, можно найти и пищу для размышлений.
«Крым настолько многоконфессиональный. Он такой небольшой, и он настолько многогранный – многоконфессиональный и многонациональный, что об этом стоит говорить, и показывать это», – считает совладелец семейного кафе Альме Басиева.
В туры по святым местам Крыма едут круглый год. Эти паломники выбрали февраль и труд. В православных обителях.
«В Топловском монастыре распределяли всех. Меня с ребёнком распределили в коровник. Ребёнок говорит: «Мама, я же так коров боюсь, как же мы туда пойдём?» Но работа совершенно другая оказалась. Мы коров даже и не видели. Мы готовили корм для них в зернохранилище», – говорит паломник из Нижнего Новгорода Ирина Зубарева.
Чтобы создавать орнаменты уже в следующем пункте маршрута – ските Анастасии Узорешительницы. Или Бисерном храме. Редкий для декора материал выбран как самый устойчивый к сырости в пещерах. И не понятно, что впечатляет больше: шесть лет, потраченные монахами на отделку, или то, как смогли построить всё это в заброшенном карьере. В межсезонье туристов почти нет, жизнь течёт без суеты. Но паломники хотят вернуться в августе. А монахи расширяют гостевой дом. Он пока на 20 персон, и в высокий сезон всех желающих не вмещает.
«Были паломники из Австралии, были паломники из Европы, ну практически чуть ли не из всех стран Европы, были из Америки. То есть практически со всего света», – уточняет монах монастыря Анастасии Узорешительницы Исидор.
Снять номер и жить среди братьев по вере христианам предлагает единственная в Крыму православная гостиница в Партените. Всего на 50 человек. Её тоже расширяют.
«В Крыму здесь христиане находятся очень давно, с IV века. И поэтому древнехристианские места увидеть тоже очень большая радость. Тем более первые мученики христианские – Климент Римский. Первый век христианства», – рассказывает наместник Косьмо-Дамиановского мужского монастыря Иларион (Каменский).
Эта история связана с другим регионом. В сотне километров западнее. Один из древнейших в Крыму пещерных монастырей на берегу Инкерманской бухты в Севастополе. Здесь проводил богослужения четвёртый папа Римский Климент. Как святого его почитают и православные, и католики.
Пещерный храм, который, как считается Климент высек в 1 веке нашей эры, соседствует с храмом, посвящённым другому Папе Римскому – Мартину Исповеднику. Оба приняли смерть в этих землях. В Инкерманский пещерный монастырь приезжают со всей России и иностранцы. Причём не только христиане. Но разместить гостей обители пока тоже негде.
«Только в проекте строительство паломнического центра. И, конечно, нашего финансирования скудного по местным масштабам здесь ни коем образом, конечно же, не хватит»,3 – отмечает руководитель пресс-службы Свято-Климентовского монастыря монах Игнатий (Алексеев).
Между тем, Севастополь становится не только центром военно-патриотического туризма. У стен древнегреческого Херсонеса, где, как считается, крестился князь Владимир, готовятся построить музей христианства, центр для паломников и целый комплекс, знакомящий с историей и археологией. С ним Херсонес рассчитывает принимать до 1,5 миллиона гостей в год.
«Это развитие индустрии гостеприимства, ресторанного бизнеса, гостиничного бизнеса. «Херсонес Таврический» таким образом делается на самом деле градообразующим музеем», – делится директор музея-заповедника «Херсонес Таврический» Елена Морозова.
В Херсонесе бывали и создатели славянской азбуки Кирилл и Мефодий. Об этом упоминается в жизнеописании одного из братьев-монахов. У древних и современных городов Крыма богатая история и море возможностей для богатых духовно.
Олег Смирнов, Сергей Буторин, Виталий Козловский, Михаил Кисиль
Есть ещё одно направление, где спрос даже превышает возможности принять и разместить гостей. Речь о турах для паломников и людей, которых интересуют не развлечения, а вечные ценности. Как в Крыму отвечают на такой запрос? Мы посетили религиозные центры полуострова в самый немноголюдный сезон.
Евпатория. Город, где православный собор соседствует с мечетью, а армянская церковь – с кенасами, памятниками культуры и действующими храмами малочисленных караимов.
И всё это в радиусе двух километров в Старом городе. Пеший маршрут по нему 15 лет назад евпаторийцы сделали брендом, назвав «Малый Иерусалим».
«В 2017 году был поставлен рекорд самой массовой экскурсии – более 7 000 человек. За один день», – рассказывает экскурсовод Константин Сокирко.
У «Малого Иерусалима» есть и прямая связь с Вечным городом. Через доставку записок к стене плача. Её организовали в местной синагоге. Туристам тут рады. Рядом даже открыли кафе еврейской кухни.
«Мы проводим здесь часто для туристов отдельные экскурсии. И люди выходят отсюда в восторге. Почему? Потому что очень мало кто знает о нашей культуре», – отмечает раввин Евпатории Менахем-Мендель Гитман.
В евпаторийскую мечеть Джума-Джами приходят не только верующие. Это знаковое место в истории Крымского ханства. В период его зависимости от Турции, правителя Крыма утверждал султан. Потом хан отправлялся сюда – получить одобрение местной знати. С 16 по 18 век этот обряд прошли 18 правителей Крыма.
Даже зимой в Крым стремятся, чтобы оказаться в текие дервишей. Единственной из уцелевших на полуострове мечетей странствующих суфиев. Аскетов и искателей истины. Представители исламского течения могли часами молиться в кельях. Но больше известны «молитвой в движении» – суфийскими кружениями.
Мечеть действующая, но дервишей в ней давно нет. Осталась лишь демонстрация для туристов.
«Приехав сюда в самый неподходящий момент. Именно февраль месяц. Говорят самый плохой, дикий, мёртвый месяц. Я тут, в принципе, получил полную гамму впечатлений, – делится турист Максим Туренко (Приморский край).
Дорога в Крым стала духовным путешествием и для Альме Басиевой. Крымской татарки из Самарканда. Тяга к родной культуре привела её на родину предков. А внутренний поиск – к практике суфийских кружений. В прошлом следователь, она нашла себя в занятии семейным кафе в Алупке. Где, кроме заявленной в меню, можно найти и пищу для размышлений.
«Крым настолько многоконфессиональный. Он такой небольшой, и он настолько многогранный – многоконфессиональный и многонациональный, что об этом стоит говорить, и показывать это», – считает совладелец семейного кафе Альме Басиева.
В туры по святым местам Крыма едут круглый год. Эти паломники выбрали февраль и труд. В православных обителях.
«В Топловском монастыре распределяли всех. Меня с ребёнком распределили в коровник. Ребёнок говорит: «Мама, я же так коров боюсь, как же мы туда пойдём?» Но работа совершенно другая оказалась. Мы коров даже и не видели. Мы готовили корм для них в зернохранилище», – говорит паломник из Нижнего Новгорода Ирина Зубарева.
Чтобы создавать орнаменты уже в следующем пункте маршрута – ските Анастасии Узорешительницы. Или Бисерном храме. Редкий для декора материал выбран как самый устойчивый к сырости в пещерах. И не понятно, что впечатляет больше: шесть лет, потраченные монахами на отделку, или то, как смогли построить всё это в заброшенном карьере. В межсезонье туристов почти нет, жизнь течёт без суеты. Но паломники хотят вернуться в августе. А монахи расширяют гостевой дом. Он пока на 20 персон, и в высокий сезон всех желающих не вмещает.
«Были паломники из Австралии, были паломники из Европы, ну практически чуть ли не из всех стран Европы, были из Америки. То есть практически со всего света», – уточняет монах монастыря Анастасии Узорешительницы Исидор.
Снять номер и жить среди братьев по вере христианам предлагает единственная в Крыму православная гостиница в Партените. Всего на 50 человек. Её тоже расширяют.
«В Крыму здесь христиане находятся очень давно, с IV века. И поэтому древнехристианские места увидеть тоже очень большая радость. Тем более первые мученики христианские – Климент Римский. Первый век христианства», – рассказывает наместник Косьмо-Дамиановского мужского монастыря Иларион (Каменский).
Эта история связана с другим регионом. В сотне километров западнее. Один из древнейших в Крыму пещерных монастырей на берегу Инкерманской бухты в Севастополе. Здесь проводил богослужения четвёртый папа Римский Климент. Как святого его почитают и православные, и католики.
Пещерный храм, который, как считается Климент высек в 1 веке нашей эры, соседствует с храмом, посвящённым другому Папе Римскому – Мартину Исповеднику. Оба приняли смерть в этих землях. В Инкерманский пещерный монастырь приезжают со всей России и иностранцы. Причём не только христиане. Но разместить гостей обители пока тоже негде.
«Только в проекте строительство паломнического центра. И, конечно, нашего финансирования скудного по местным масштабам здесь ни коем образом, конечно же, не хватит»,3 – отмечает руководитель пресс-службы Свято-Климентовского монастыря монах Игнатий (Алексеев).
Между тем, Севастополь становится не только центром военно-патриотического туризма. У стен древнегреческого Херсонеса, где, как считается, крестился князь Владимир, готовятся построить музей христианства, центр для паломников и целый комплекс, знакомящий с историей и археологией. С ним Херсонес рассчитывает принимать до 1,5 миллиона гостей в год.
«Это развитие индустрии гостеприимства, ресторанного бизнеса, гостиничного бизнеса. «Херсонес Таврический» таким образом делается на самом деле градообразующим музеем», – делится директор музея-заповедника «Херсонес Таврический» Елена Морозова.
В Херсонесе бывали и создатели славянской азбуки Кирилл и Мефодий. Об этом упоминается в жизнеописании одного из братьев-монахов. У древних и современных городов Крыма богатая история и море возможностей для богатых духовно.
Олег Смирнов, Сергей Буторин, Виталий Козловский, Михаил Кисиль
