Откуда произошла традиция натирать памятники на удачу

Потереть нос в этом случае не будет признаком того, что человек обманывает. Наоборот — за этим жестом — честное желание изменить жизнь к лучшему. Пусть и за счет лейтенанта Казарского. Это один из самых натираемых памятников в Севастополе. А вот на монументе Павлу Нахимову больше страдают нижние чины — у одного сломан пальник. Такое внимание к памятникам — показатель собственной неуверенности, считают психологи.

Натереть до блеска именно нос скульптуры — любимое дело туристов. В Балаклаве от этого страдает монумент автора известной повести о преображающей силе любви Александра Куприна. Он от такой народной любви явно не преображается.

Суеверие, которое дарит уверенность человеку, постепенно разрушает монумент. Бронзовые памятники не всегда готовы выдержать тесный душевно-телесный контакт с человеком

Откуда взялась традиция тереть памятники на удачу — точно неизвестно. Но впервые такой случай был зафиксирован еще в IV веке до нашей эры древнегреческим философом Демокритом. Тогда прикоснуться к святыне — значило унести часть её благодати с собой. Сейчас инициатива унести что-то с собой от памятника в материальном плане грозит уголовной статьей за вандализм, штрафом до 40 тысяч рублей и даже заключением под стражу. Самые популярные памятники в России ежегодно натирают до блеска тысячи туристов, иногда позволяя себе больше, чем прикосновение.

Соблюдать субординацию в отношениях предлагают искусствоведы. В качестве альтернативы натиранию оригинала — установка тактильной копии.

Символы памяти о людях и событиях постепенно становятся символами надежды: на счастье, здоровье, любовь. Да и на просьбы и желания возражения от визави не услышишь. Он же памятник

Анна Селищева, Виталий Козловский. Вести Севастополь.