В Севастополе почтили память депортированных народов Крыма
18 мая – трагическая дата для крымских татар. В этот день в 1944 году началась массовая этническая депортация. Сразу после освобождения полуострова от немецко-фашистских захватчиков, государственный комитет обороны СССР издал постановление, в котором крымские татары обвинялись в коллаборационизме. За три недели тысячи человек принудительно переселили в Узбекистан, Казахстан, Таджикистан и другие республики. Религиозного статуса лишили и здание севастопольской мечети на улице Кулакова.
«В 1946 году это здание было передано Черноморскому флоту, он тут организовал архив, — говорит председатель Севастопольской религиозной организации мусульман „Мюневвер“ Энвер Ресульев. — Адмирал Балтин пошел нам навстречу, и 16 мая 1994 года был подписан акт приема-передачи нашей мусульманской общины. Мы проповедуем традиционный ислам. А ответвления ваххабизм, „Хизб ут-Тахрир аль-Ислами“*, хабашиты, мы их не то что не приветствуем, а стараемся оттолкнуть, чтобы они не проводили своей пропаганды и своей работы».
Севастопольские мусульмане, по словам Энвера Ресульева, живут в правовом поле и в своей работе придерживаются Сунны, Корана и законов России.
* запрещенная в Российской Федерации террористическая организация
18 мая – трагическая дата для крымских татар. В этот день в 1944 году началась массовая этническая депортация. Сразу после освобождения полуострова от немецко-фашистских захватчиков, государственный комитет обороны СССР издал постановление, в котором крымские татары обвинялись в коллаборационизме. За три недели тысячи человек принудительно переселили в Узбекистан, Казахстан, Таджикистан и другие республики. Религиозного статуса лишили и здание севастопольской мечети на улице Кулакова.
«В 1946 году это здание было передано Черноморскому флоту, он тут организовал архив, — говорит председатель Севастопольской религиозной организации мусульман „Мюневвер“ Энвер Ресульев. — Адмирал Балтин пошел нам навстречу, и 16 мая 1994 года был подписан акт приема-передачи нашей мусульманской общины. Мы проповедуем традиционный ислам. А ответвления ваххабизм, „Хизб ут-Тахрир аль-Ислами“*, хабашиты, мы их не то что не приветствуем, а стараемся оттолкнуть, чтобы они не проводили своей пропаганды и своей работы».
Севастопольские мусульмане, по словам Энвера Ресульева, живут в правовом поле и в своей работе придерживаются Сунны, Корана и законов России.
* запрещенная в Российской Федерации террористическая организация
